1989年，趙人偉所長在闡述經(jīng)濟所的辦所方針時認為，重大理論問題和綜合性問題是經(jīng)濟所研究的重點，經(jīng)濟史和經(jīng)濟思想史是經(jīng)濟所的特色，史、論、用三方面應該互相配合，發(fā)揮我所的綜合優(yōu)勢。同時他還指出，“兼容并包、多元共存”、“團結和諧”、“平等文明競爭”、“嚴謹、踏實和坐冷板凳”、“探索、創(chuàng)新和開拓”，這些經(jīng)濟所的優(yōu)良傳統(tǒng)是方針任務得以貫徹實現(xiàn)的重要保證。

2017年初，履新不久的高培勇所長提出“正視挑戰(zhàn)，扎實推進學科建設和科學研究”，明確提出治所思想：弘揚經(jīng)濟所“以學術為本位、以人才為中心”的學術傳統(tǒng)，將富有影響力的學科和富有影響力的人才作為經(jīng)濟所的“壓艙石”；著力優(yōu)化科研資源配置，推進“殿堂與智庫共居一所”，堅持理論探索與對策研究并重。從根本上確立學科建設在治所工作中的基礎和支柱地位，以政治經(jīng)濟學帶理論經(jīng)濟學，以宏觀經(jīng)濟學帶應用經(jīng)濟學，以服務于以史鑒今目標而布局經(jīng)濟史學。

90年的發(fā)展歷程中，經(jīng)濟所不僅始終站在理論探索與創(chuàng)新的前沿，同時也始終保持了優(yōu)良的學術傳統(tǒng)。

經(jīng)濟所20世紀90年代確定的“敬業(yè)·博學·求是·創(chuàng)新”所訓，正是經(jīng)濟所人遵循科學發(fā)展規(guī)律，堅持實踐，追求真理，開時代先聲，以學術報國的精神的濃縮。

“兩學兩史”

2017年，習近平總書記在致中國社會科學院建院40周年賀信中為“繁榮中國學術，發(fā)展中國理論”指明了方向。以學術與理論為根基的經(jīng)濟所學科建設，在新時代有了長足的發(fā)展。

針對新時代社會經(jīng)濟結構變化的需要，經(jīng)濟所進行了相應的學科調(diào)整，增設資本論、公共經(jīng)濟學學科，重建發(fā)展經(jīng)濟學學科，進而形成了當前的可稱為“兩學兩史”（“兩學”指理論經(jīng)濟學與應用經(jīng)濟學，“兩史”指經(jīng)濟史與經(jīng)濟思想史）共涵蓋11個研究室的學科布局。

政治經(jīng)濟學研究一直以來都是經(jīng)濟所的重點建設學科，孫冶方、張聞天、許滌新、駱耕漠、劉國光、董輔礽、張卓元、吳敬璉、何建章、于祖堯、陳吉元、徐節(jié)文、項啟源、戴園晨、劉樹成、王振中等著名學者，均在這方面作出過重要貢獻。《社會主義經(jīng)濟論》（孫冶方）、《〈資本論〉研究》（駱耕漠）以及《經(jīng)濟體制改革的政治經(jīng)濟學分析》、《社會主義新論》等展現(xiàn)了經(jīng)濟所人在政治經(jīng)濟學研究方面的成就。改革開放以來，政治經(jīng)濟學研究聚焦于中國經(jīng)濟發(fā)展和經(jīng)濟體制轉型過程中的重大理論和現(xiàn)實問題，在中國經(jīng)濟體制轉型、社會主義市場經(jīng)濟論、政治經(jīng)濟學基本理論范疇、經(jīng)濟發(fā)展等四個領域形成了自己的研究特色，取得了比較系統(tǒng)的研究成果。自1990年始，冒天啟領銜的改革開放中的政治經(jīng)濟學問題研究；楊春學領銜的現(xiàn)實中的利益集團和量化公有經(jīng)濟比重研究，胡家勇領銜的有為政府與政府轉型研究等，均富有成效。1999年開始主辦全國政治經(jīng)濟學研討會，后更名為中國特色社會主義政治經(jīng)濟學論壇，在學術界產(chǎn)生了重要影響。劉樹成主持了中央馬克思主義理論研究和建設工程重點教材《馬克思主義政治經(jīng)濟學概論》編寫。近年來，《馬克思恩格斯全集》歷史考證版研究，《資本論》研究與當代問題的結合，以及胡樂明主持的資本主義經(jīng)濟危機與經(jīng)濟周期研究，均取得一定進展。2017年，中國社會科學院“當代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學創(chuàng)新智庫”及“中國特色社會主義政治經(jīng)濟學研究中心”掛牌成立，為政治經(jīng)濟學研究提供了新的發(fā)展機遇。

宏觀經(jīng)濟學研究可以追溯到20世紀40年代巫寶三的中國國民所得估算。幾十年來，劉國光、董輔礽、楊堅白、烏家培、楊圣明、田江海、劉樹成、樊綱、張曙光、裴長洪、高培勇、張平、張曉晶等數(shù)代學人不懈奮斗、碩果累累?！恫粚捤傻默F(xiàn)實與寬松的實現(xiàn)》、《公有制宏觀經(jīng)濟理論大綱》、《中國經(jīng)濟周期波動的新階段》、《開放大國的持續(xù)穩(wěn)定增長》等論著，充分把握了體制轉型以及對外開放對于宏觀經(jīng)濟周期與穩(wěn)定的影響，展現(xiàn)了宏觀經(jīng)濟理論的不斷創(chuàng)新和發(fā)展。新世紀以來的《中國經(jīng)濟增長前沿》系列，評估了中國經(jīng)濟增長潛力，提出“結構性減速”論斷；近年來的國家資產(chǎn)負債表研究，則延續(xù)了巫寶三先生的傳統(tǒng)，從國民賬戶入手，圍繞數(shù)據(jù)整理和估算，構建宏觀分析的基礎；國家治理現(xiàn)代化框架下的財政基礎理論建設，將財政定位于國家治理的基礎和重要支柱，使其成為國家治理體系的重要組成部分，從根本上擺正了財政與財稅體制的位置，標志著財政基礎理論建設的重大突破。與此同時，以季度宏觀經(jīng)濟形勢跟蹤與預測為依托，將宏觀經(jīng)濟理論與政策分析相結合，為中央建言獻策，一段時間以來形成經(jīng)濟所宏觀分析的特色和優(yōu)勢。

微觀經(jīng)濟學研究，從20世紀80年代以來開始快速發(fā)展，形成了注重實地調(diào)查與實證分析的特色。在董輔礽、唐宗焜、林青松等人的努力下，經(jīng)濟所幾次在全國展開大規(guī)模企業(yè)調(diào)查，獲取并積累了上千家企業(yè)在體制變革、經(jīng)營演變和經(jīng)營績效的數(shù)據(jù)。特別是在國企改革研究方面，依托大規(guī)模企業(yè)調(diào)查數(shù)據(jù)，產(chǎn)生了一批有分量的研究成果，受到了海內(nèi)外學術界的好評。近年來，微觀經(jīng)濟學研究進展體現(xiàn)在兩個方面：一是形成了一支產(chǎn)業(yè)組織理論和經(jīng)驗研究的青年科研隊伍，在體驗品、醫(yī)療信任品理論研究，產(chǎn)業(yè)政策、醫(yī)改、“互聯(lián)網(wǎng)+”等政策研究領域產(chǎn)出了一批國內(nèi)一流成果。二是拓展了研究范圍，以“治理”為主線，加強對包括就業(yè)、收入分配、社會保障、醫(yī)療衛(wèi)生、養(yǎng)老服務等民生事業(yè)的公共政策研究，自2012年起連續(xù)成功舉辦了五屆公共政策論壇。經(jīng)過努力，該領域已初步在國內(nèi)打出了品牌，站穩(wěn)了腳跟，成為在社會保障、醫(yī)療衛(wèi)生、社會治理幾個公共政策領域的重要研究基地。

發(fā)展經(jīng)濟學逐步形成了以經(jīng)驗分析為基礎、國情調(diào)查和國際合作并重的研究風格。收入分配是發(fā)展經(jīng)濟學研究室長期關注的研究領域。20世紀80年代以來，在趙人偉和李實的主持下，先后進行了三次全國性的大樣本住戶調(diào)查,形成了在國內(nèi)外享有盛譽的收入分配數(shù)據(jù)庫(CHIPS)。以高質(zhì)量的收入分配數(shù)據(jù)為依托，課題組成員在國內(nèi)外重要經(jīng)濟學雜志上發(fā)表了數(shù)十篇學術論文，并出版了《中國居民收入分配研究》、《中國居民收入分配再研究》等著作。自20世紀90年代開始，在朱玲的主持下，本領域的研究逐漸擴展到衛(wèi)生經(jīng)濟學和社會保障領域，迄今已承擔并完成國內(nèi)和國際課題多項，發(fā)表中英文論文數(shù)十篇，并得到國內(nèi)和國際同行的認可。

經(jīng)濟思想史研究底蘊深厚，以巫寶三、朱紹文、黃范章、田光、朱家楨、俞品根為代表的老一輩經(jīng)濟學家為中外經(jīng)濟思想史的研究奠定了堅實的基礎。20世紀80年代以來，巫寶三先生主持撰寫了《中國經(jīng)濟思想史資料選輯》、《中國經(jīng)濟思想史論》、《古代希臘、羅馬經(jīng)濟思想資料選輯》、《管子經(jīng)濟思想研究》、《先秦經(jīng)濟思想史》等系列著作。葉坦關于古代經(jīng)濟思想史、傳統(tǒng)經(jīng)濟觀念與現(xiàn)代化的系列著作如《富國富民論——立足于宋代的考察》等，在學術界獨樹一幟。張卓元的《新中國經(jīng)濟學史綱（1949-2011）》等著作，是了解當代中國經(jīng)濟學發(fā)展史的必讀著作。在外國經(jīng)濟思想史研究方面，朱紹文對斯密、李斯特和日本經(jīng)濟學界的研究，黃范章對北歐福利制度的研究、左大培對弗萊堡學派的研究、樊綱對三大理論體系的比較研究、楊春學對經(jīng)濟人和自由主義經(jīng)濟學的研究，都在國內(nèi)經(jīng)濟學界產(chǎn)生了很大影響。

中國經(jīng)濟史研究是經(jīng)濟所建所九十年來一直持續(xù)開展的研究領域，學術積淀極為深厚。在以嚴中平、李文治、吳承明和汪敬虞為代表的一批馬克思主義經(jīng)濟史學家?guī)ьI下，中國經(jīng)濟史研究團隊數(shù)十年來辛勤耕耘，創(chuàng)作出豐碩的研究成果，被學界譽為中國經(jīng)濟史學研究的重鎮(zhèn)。代表性成果包括：嚴中平組織選編的《中國近代經(jīng)濟史統(tǒng)計資料選輯》、嚴中平、汪敬虞、劉克祥、吳太昌主編的《中國近代經(jīng)濟史》一、二、三卷；許滌新、吳承明主編的《中國資本主義發(fā)展史》一、二、三卷；方行、魏金玉、經(jīng)君健主編的《中國經(jīng)濟通史?清代經(jīng)濟卷》；吳承明、江太新主編的《中國企業(yè)史?近代卷》，劉蘭兮主編的《中國近代企業(yè)史》。中國現(xiàn)代經(jīng)濟史學作為“后起之秀”，整理出版了1949年到1965年《中華人民共和國經(jīng)濟檔案資料選編》（3輯31卷），享譽海內(nèi)外。董志凱、武力主編的《中華人民共和國經(jīng)濟史》，以及《中國10個五年計劃研究報告》、《中國村莊經(jīng)濟--無錫保定農(nóng)村調(diào)查（1997-1998）》、《城鎮(zhèn)化中的農(nóng)戶——無錫、保定農(nóng)戶收支調(diào)查（1998-2010）》等，也都扎實深厚，頗具影響力。

裴長洪關于經(jīng)濟全球化與國際貿(mào)易發(fā)展的新特點以及一帶一路建設等開放經(jīng)濟方面的研究；高培勇對改革開放40年財稅體制改革理論總結、新時代財稅體制改革的理論邏輯梳理，豐富和拓展了經(jīng)濟所的學術研究領域。

“三大體系”建設

加快構建中國特色社會科學學科體系、學術體系、話語體系是2016年5月17日習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上的重要講話中首次提出，并在2017年致我院建院40周年賀信等重要文獻中反復強調(diào)的，是新時代繁榮發(fā)展我國哲學社會科學事業(yè)的崇高使命。

由此，推進中國特色經(jīng)濟學的三大體系建設成為新時代賦予經(jīng)濟所人義不容辭的神圣職責，并為經(jīng)濟所的學術探索和發(fā)展指明了方向。

以加快構建“三大體系”為契機，這幾年，經(jīng)濟所圍繞出高質(zhì)量成果、高水平人才，推進學科布局的調(diào)整和完善，不斷鞏固經(jīng)濟史學傳統(tǒng)優(yōu)勢學科，著力發(fā)展理論經(jīng)濟學重點學科，穩(wěn)步提升應用經(jīng)濟學強勢學科，為繁榮和創(chuàng)新中國特色經(jīng)濟學，不負新時代，開啟新征程。其中，可圈可點的舉措包括以下5點。

第一，聚焦學科建設。系統(tǒng)推進學科建設，構建學術評價指標體系，做到有方向、有抓手、可落地。學科建設的方向要符合新時代社會發(fā)展需要，植根中國土壤、體現(xiàn)中國特色；學術評價指標體系是學科建設的抓手，既要涵蓋梯隊建設、科研成果、社會服務、學科聲譽和支撐平臺等基本方面，也要體現(xiàn)我院更加注重實踐和決策影響力的特點；以學術科研“國家隊”的標準要求自己，對照評價指標，查找薄弱環(huán)節(jié)，拿出工作清單，把學科建設任務落到實處。這些工作已全面推開。

第二，推行“編研結合”。由學科協(xié)調(diào)人牽頭，將各學科片與相應的學術期刊對接（應用經(jīng)濟學科對接《經(jīng)濟研究》，理論經(jīng)濟學科對接《經(jīng)濟學動態(tài)》，經(jīng)濟史學科對接《中國經(jīng)濟史》），促進編研人員互動交叉，內(nèi)容（學術研究）與平臺（學術刊物）相互促進、深度融合，更好地引領理論研究與學科建設的發(fā)展。

第三，重視學術精品。相繼推出了《改革開放四十年經(jīng)濟理論探索與研究》《現(xiàn)代化經(jīng)濟體系建設理論大綱》《新時代經(jīng)濟問題研究叢書》《經(jīng)濟所人文庫》（第一輯40卷）等系列專著。開展青年經(jīng)濟學者優(yōu)秀論文評選等活動。

第四，打造高端會議?！敖?jīng)濟研究·高層論壇”和“《經(jīng)濟學動態(tài)》系列大型研討會”等。依托《經(jīng)濟研究》與《經(jīng)濟學動態(tài)》所構建的國內(nèi)頂級學術交流平臺，聚合各方研究力量，圍繞重大現(xiàn)實和理論問題展開研討，彰顯了經(jīng)濟所的號召力，為繁榮中國學術發(fā)揮了重要推動作用。

第五，加強文化建設。以建所90周年系列紀念活動為契機和抓手，全面提升經(jīng)濟所人的認同感、歸屬感、榮譽感和使命感；繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)，弘揚學術精神，扎實推進“三大體系”建設。重新設計經(jīng)濟所的形象識別系統(tǒng)，著手編撰所史，舉辦所史展，出版《經(jīng)濟所人文庫》（第一輯40卷）、《經(jīng)濟所人記憶》，整理經(jīng)濟所人口述史，所有這些，既是對歷史的一份尊重，更是對今天經(jīng)濟所人的激勵和鞭策！作為經(jīng)濟所人，在驕傲的同時也覺出了肩上沉甸甸的責任。

結語

從上個世紀二十年代到中國特色社會主義進入新時代，中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。這在中華民族發(fā)展史上、在人類社會發(fā)展史上都是劃時代的。

九十年來，經(jīng)濟所人在風云激蕩的時代畫卷上，書寫了屬于自己的華彩篇章。

九十年的奮進，九十年的榮光！一部經(jīng)濟所史，就是一部經(jīng)濟所人以自己的研究成果報效祖國和人民的歷史；也是一部中國經(jīng)濟學人和中國經(jīng)濟學成長和發(fā)展歷史的縮影。

榮光屬于過去，奮進銘刻在心。站在新的歷史起點上，經(jīng)濟所人將不負“天下第一所”的盛名，久久為功，再續(xù)華章。

堅持和發(fā)展中國特色社會主義，是理論和實踐的雙重探索。經(jīng)濟所人將始終堅持正確的政治方向和學術導向，不忘為人民做學問的初心，薪火相傳，戮力同心，為中華民族偉大復興、為發(fā)展中國理論作出新的更大的貢獻。