艱難探索 砥礪前行(1949-1977)

1949年11月，在中華人民共和國成立后不久，中國科學(xué)院正式成立。1950年4月，中國科學(xué)院華東辦事處接收原中央研究院社會(huì)研究所，1950年6月更名成立中國科學(xué)院社會(huì)研究所，陶孟和出任中國科學(xué)院副院長(zhǎng)，并兼任社會(huì)研究所所長(zhǎng)。中國科學(xué)院對(duì)社會(huì)研究所的定位是，“以現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)問題和經(jīng)濟(jì)史為研究范圍；現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)問題以國民所得、工資、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度為研究重心”。當(dāng)年，社會(huì)所即按中國科學(xué)院要求，選派了11位研究人員赴華北人民革命大學(xué)政治研究院學(xué)習(xí)，到1950年12月學(xué)成結(jié)業(yè)。

1950年，社會(huì)研究所在北京設(shè)立工作站，地址在地安門東吉祥胡同。1952年，全所搬到北京，辦公地點(diǎn)在東城區(qū)南灣子胡同甲13號(hào)。1953年，社會(huì)研究所更名為中國科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所，巫寶三任代所長(zhǎng)；1954年，狄超白任代所長(zhǎng)，所址遷至中關(guān)村。

進(jìn)入20世紀(jì)50年代的中國，第一個(gè)五年計(jì)劃建設(shè)正在全面推進(jìn)，對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造緊鑼密鼓地進(jìn)行，有一大批現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題需要深入研究。相應(yīng)地，經(jīng)濟(jì)學(xué)家也迫切感到需要有一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)園地，發(fā)表文章，討論實(shí)際問題和理論問題。在經(jīng)濟(jì)所代所長(zhǎng)狄超白和中共中央宣傳部科學(xué)處處長(zhǎng)于光遠(yuǎn)的推動(dòng)下，由經(jīng)濟(jì)所主辦的新中國第一份經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)學(xué)術(shù)期刊《經(jīng)濟(jì)研究》于1955年創(chuàng)刊。從那以后，《經(jīng)濟(jì)研究》對(duì)中國經(jīng)濟(jì)學(xué)界的研究范式、研究風(fēng)格和主攻方向一直發(fā)揮著引領(lǐng)作用，成為中國經(jīng)濟(jì)學(xué)界重大原創(chuàng)性理論成果的發(fā)表平臺(tái)。

1957年，孫冶方任經(jīng)濟(jì)所代所長(zhǎng)。同年，駱耕漠、楊堅(jiān)白、陸斐文、江冬等優(yōu)秀學(xué)者也相繼調(diào)到經(jīng)濟(jì)所工作。孫冶方上任不久，即上書李富春副總理，并在周恩來總理的直接關(guān)懷下，明確經(jīng)濟(jì)所歸中國科學(xué)院和國家計(jì)劃委員會(huì)雙重領(lǐng)導(dǎo)，進(jìn)而明確了經(jīng)濟(jì)所的方針任務(wù)：“要系統(tǒng)地研究國家社會(huì)主義建設(shè)中提出的各種重要經(jīng)濟(jì)問題，研究馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，特別是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律以及這些規(guī)律在我國實(shí)踐中的運(yùn)用……經(jīng)濟(jì)研究所應(yīng)成為國家經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)有力的助手，并逐步成為我國經(jīng)濟(jì)科學(xué)研究的中心?！彪S之，經(jīng)濟(jì)所從中關(guān)村遷往三里河經(jīng)委大樓辦公。

為將辦所方針落到實(shí)處，孫冶方領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)所做了三件事：重啟“無錫、保定農(nóng)村調(diào)查”，組建昌黎工作組，以及召開第一次全國經(jīng)濟(jì)理論討論會(huì)。

第二次“無、?！闭{(diào)查于1958年啟動(dòng)并完成。為了進(jìn)行對(duì)比，這次調(diào)查仍在第一次調(diào)查的村莊進(jìn)行。此次調(diào)查形成了對(duì)無錫、保定兩地農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展和制度變遷歷史數(shù)據(jù)的鏈條，為經(jīng)濟(jì)所和我國學(xué)術(shù)界留下了寶貴的資料，成為日后展開研究工作的重要基礎(chǔ)。在孫冶方指導(dǎo)下，經(jīng)濟(jì)所研究人員撰寫了《江蘇省無錫縣近三十年來農(nóng)村經(jīng)濟(jì)調(diào)查報(bào)告(1929-1957年)》；河北省統(tǒng)計(jì)局編寫了《廿八年來保定農(nóng)村經(jīng)濟(jì)調(diào)查報(bào)告(1930-1957年)》。報(bào)告深入分析了解放前后三十余年間我國農(nóng)村生產(chǎn)力發(fā)展、經(jīng)濟(jì)制度、人口和勞動(dòng)力狀況等各個(gè)方面的變化，彌補(bǔ)了第一次無錫、保定調(diào)查報(bào)告遺失的缺憾。改革開放以后的1986年，經(jīng)濟(jì)所與其他學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)合作，開展了第三次“無、?！闭{(diào)查。1998年，經(jīng)濟(jì)所又組織開展了第四次“無、?！闭{(diào)查。四次大規(guī)模的調(diào)查，積累了長(zhǎng)達(dá)70多年歷史發(fā)展過程中幾個(gè)重要時(shí)點(diǎn)的詳細(xì)資料，為我們觀察中國農(nóng)村的歷史變遷做出了貢獻(xiàn)，具有極其重要的歷史意義和學(xué)術(shù)價(jià)值。

孫冶方在給中央的請(qǐng)示中提出，為探索社會(huì)科學(xué)為現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)服務(wù)的道路，經(jīng)濟(jì)研究所要在農(nóng)業(yè)合作社、工廠、商店中選擇一些固定的點(diǎn)，研究人員要輪流下去蹲點(diǎn)搞調(diào)查研究。1958年10月10日，經(jīng)濟(jì)所開始進(jìn)行試驗(yàn)，組織了第一個(gè)工作組，先到河北豐潤(rùn)縣，后轉(zhuǎn)到昌黎縣。這個(gè)工作組被所內(nèi)看作是經(jīng)濟(jì)研究工作的“試驗(yàn)田”，中共中央宣傳部科學(xué)處希望工作組成為觀察中國經(jīng)濟(jì)的“氣象站”。該工作組定名為“中國科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所昌黎工作組”。1959年初，經(jīng)濟(jì)研究所昌黎工作組完成了第一個(gè)調(diào)查報(bào)告，主要反映了農(nóng)村人民公社存在的四大問題，之后不久完成了第二個(gè)調(diào)查報(bào)告《關(guān)于農(nóng)村公共食堂的幾個(gè)問題》，深刻揭示了農(nóng)村辦食堂存在的嚴(yán)重問題，對(duì)糾正大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動(dòng)中的錯(cuò)誤起到了重要作用。

全國經(jīng)濟(jì)理論討論會(huì)是經(jīng)濟(jì)所發(fā)起和組織的第一次大型理論討論會(huì)，討論的中心議題是商品生產(chǎn)和價(jià)值規(guī)律問題。因此，也被稱為第一次全國商品生產(chǎn)和價(jià)值規(guī)律討論會(huì)。這次會(huì)議是在大躍進(jìn)和人民公社化糾偏的形勢(shì)下召開的。討論會(huì)由薛暮橋、于光遠(yuǎn)和孫冶方發(fā)起，于1959年4月在上海召開。這次會(huì)議討論的主要問題和爭(zhēng)論的焦點(diǎn)，主要集中在幾個(gè)問題上。一是關(guān)于人民公社的商品生產(chǎn)和商品交換問題。二是人民公社商品生產(chǎn)的發(fā)展趨勢(shì)及其與自給性生產(chǎn)的關(guān)系。三是關(guān)于全民所有制企業(yè)的商品生產(chǎn)和商品交換問題，爭(zhēng)論的核心在于全民所有制的國營經(jīng)濟(jì)中，商品生產(chǎn)是否只剩下一個(gè)形式？四是關(guān)于價(jià)值規(guī)律作用的性質(zhì)，爭(zhēng)論的中心是價(jià)值規(guī)律對(duì)社會(huì)主義生產(chǎn)是否有調(diào)節(jié)作用，而這種作用是否又有“積極”、“消極”之分？

在會(huì)議召開前后，《經(jīng)濟(jì)研究》開辟了《社會(huì)主義制度下，商品生產(chǎn)和價(jià)值規(guī)律問題討論特輯》，共發(fā)表30多篇文章，其中有多篇涉及全國經(jīng)濟(jì)理論討論會(huì)的討論主題。關(guān)于商品生產(chǎn)和價(jià)值規(guī)律的討論已十分激烈。孫冶方發(fā)表了《把計(jì)劃和統(tǒng)計(jì)建立在價(jià)值規(guī)律的基礎(chǔ)上》，提出把計(jì)劃建立在價(jià)值規(guī)律的基礎(chǔ)上。顧準(zhǔn)發(fā)表了《試論社會(huì)主義制度下的商品生產(chǎn)和價(jià)值規(guī)律》，主張充分利用價(jià)值規(guī)律的作用。

此次會(huì)議參與面廣，影響力大。當(dāng)時(shí)從事經(jīng)濟(jì)理論和經(jīng)濟(jì)實(shí)際工作的重要人物，幾乎都參加了會(huì)議。與會(huì)者均從實(shí)際出發(fā)，強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)對(duì)話。會(huì)議結(jié)束后，孫冶方、駱耕漠、于光遠(yuǎn)等就價(jià)值論、商品和價(jià)值以及商品生產(chǎn)繼續(xù)展開研究。

20世紀(jì)50年代末60年代初，人民公社化和“大躍進(jìn)”帶來的嚴(yán)重問題引起了理論界的反思。孫冶方領(lǐng)導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)所，力圖在理論上系統(tǒng)全面總結(jié)“大躍進(jìn)”的教訓(xùn)。這一時(shí)期，孫冶方、于光遠(yuǎn)和薛暮橋確定了要著重研究和討論社會(huì)主義再生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)核算和經(jīng)濟(jì)效果三大問題。關(guān)于社會(huì)主義再生產(chǎn)問題的討論，主要是研究“大躍進(jìn)”中“以鋼為綱”政策造成的國民經(jīng)濟(jì)比例嚴(yán)重失調(diào)問題。關(guān)于經(jīng)濟(jì)核算和經(jīng)濟(jì)效果問題，主要是針對(duì)“大躍進(jìn)”時(shí)期不計(jì)工本，算政治賬不算經(jīng)濟(jì)賬的錯(cuò)誤思想和做法，提出必須嚴(yán)格經(jīng)濟(jì)核算，講究經(jīng)濟(jì)效果包括投資效果，減少浪費(fèi)和損失。孫冶方對(duì)嚴(yán)格經(jīng)濟(jì)核算最感興趣，提出不僅要重視勞動(dòng)消耗的核算，還應(yīng)注重資金占用的核算，并引發(fā)了關(guān)于利潤(rùn)問題的討論。

這些討論的組織形式是，先在經(jīng)濟(jì)所內(nèi)部討論，請(qǐng)有關(guān)部門負(fù)責(zé)人和黨內(nèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)家參加；然后再由經(jīng)濟(jì)所和《經(jīng)濟(jì)研究》出面，請(qǐng)經(jīng)濟(jì)工作者和經(jīng)濟(jì)學(xué)家參加。社會(huì)主義再生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)核算、經(jīng)濟(jì)效果三大問題的討論，可以說抓到了“大躍進(jìn)”錯(cuò)誤的要害，探索中國社會(huì)主義建設(shè)道路進(jìn)程中極富價(jià)值的理論思考。通過上述討論和實(shí)地調(diào)研，孫冶方對(duì)大辦人民公社、大躍進(jìn)、大辦小高爐、大辦食堂等提出了不同的意見。

與此同時(shí)，孫冶方提出要編寫《社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)論》，探討社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)規(guī)律。1959年12月，中央理論小組要求經(jīng)濟(jì)所拿出一部適合中國實(shí)際情況的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書。同月，劉少奇邀請(qǐng)孫冶方和部分經(jīng)濟(jì)學(xué)家到家中座談，聽取他們關(guān)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的意見。孫冶方就若干理論問題提出了自己的看法，深得劉少奇的重視。隨后，孫冶方把《社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)論》的寫作作為全所工作的中心，組織了編寫小組，所內(nèi)的主要業(yè)務(wù)骨干大都參加了書稿寫作或討論。1961年，孫冶方提出“以最少的勞動(dòng)消耗取得最大的有用效果”作為貫穿全書的中心思想。會(huì)議結(jié)束后，在孫冶方的主持下，寫出了《〈社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)論〉初稿的討論意見和二稿初步設(shè)想》。這是《社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)論》的一個(gè)比較完整的大綱。

這些學(xué)術(shù)活動(dòng)的開展，成就了20世紀(jì)60年代上半期經(jīng)濟(jì)所在傳統(tǒng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)范圍內(nèi)的短暫繁榮。這也是解放后經(jīng)濟(jì)所和中國經(jīng)濟(jì)學(xué)研究歷史上的第一個(gè)小陽春。

除了《社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)論》的大綱之外，我國第一部研究工業(yè)企業(yè)管理的理論著作《中國社會(huì)主義國營工業(yè)企業(yè)管理》也于1964年出版。此外，楊堅(jiān)白、劉國光、董輔礽等人對(duì)社會(huì)再生產(chǎn)、國民收入和綜合平衡的研究，也代表著經(jīng)濟(jì)所和中國經(jīng)濟(jì)學(xué)界的水平。劉國光和董輔礽還被日本經(jīng)濟(jì)學(xué)家稱為中國經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)學(xué)派的代表人物。

文化大革命時(shí)期，與國內(nèi)其他行業(yè)經(jīng)歷的情形類似，經(jīng)濟(jì)所的科研工作陷入停頓。1969-1972年，經(jīng)濟(jì)所遷往河南信陽息縣東岳、平橋區(qū)明港興建“五七干?！?。返京后，曾暫棲建國門內(nèi)大街5號(hào)。1975年，遷址至阜成門外月壇北小街2號(hào)。

在嚴(yán)酷的環(huán)境中，經(jīng)濟(jì)所人依然沒有放棄學(xué)術(shù)研究，他們的理論探索彰顯出的風(fēng)骨令人欽佩。孫冶方在監(jiān)獄中沒有筆和紙的條件下，把《社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)論》的寫作提綱打了85遍腹稿。又利用寫交待材料的機(jī)會(huì)，寫出長(zhǎng)文《我與經(jīng)濟(jì)學(xué)界一些人的爭(zhēng)論》，系統(tǒng)地陳述了自己的經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)。顧準(zhǔn)在家破人亡的情況下，拖著病體寫下了《希臘城邦制度》和《從理想主義到經(jīng)驗(yàn)主義》等著作，提出了“娜拉出走以后怎樣？”這一關(guān)系中國命運(yùn)的大問題。嚴(yán)中平利用極為有限的條件翻閱資料，寫下《老殖民主義史話選》。