嚴(yán)中平先生孜孜于中國經(jīng)濟史研究達半個世紀(jì)之久。著述宏豐、飲鑒海內(nèi)外。他的《科學(xué)研究方法十講》（1986年人民出版社版）可算是他終生治學(xué)經(jīng)驗的總結(jié)。書中提出許多他的經(jīng)驗之談，發(fā)人深省、給人啟迪?，F(xiàn)舉兩例用以佐證、補充。

一、他在《十講》中提出科研工作“必須破除成見，力求創(chuàng)新”是一個重要的主張。不破除迷信，科研就難獲進展；不力求創(chuàng)新，科研就將停滯不前。因為科研“本質(zhì)上是創(chuàng)造性工作?！比藗冇袝r不自覺地迷信流傳已久的某些觀點，或是囿于似已定型的某些成見。這些觀點或成見往往成為科研工作中的“枷鎖”。

要想“力求創(chuàng)新”，先要“破除成見”。要想“破除成見”，必須勇于鉆研、勤于思考?！澳X勤”可以說是他科研工作的一個特點。在這方面多年來他花費不少精力、提出不少創(chuàng)新意見。例如流傳甚廣的“閉關(guān)自守說”，他提出這是一個“錯誤的命題”，說中國從來未曾閉關(guān)自守過。世俗流傳已久的發(fā)現(xiàn)美洲新大陸的英雄人物哥倫布，在他的筆下則是一個燒殺搶掠美洲土著的殖民主義者。又如在中國買辦資產(chǎn)階級發(fā)生的論述中，他對列寧的階級的定義加以詮釋后劃出幾條杠杠來界定洋行買辦的本質(zhì)特征和階級成分，這也是國內(nèi)外對中國買辦資產(chǎn)階級的研究中所僅見的研究方法。

諸如此類的創(chuàng)新論點，并非他閃爍一現(xiàn)的思想火花，他都運用史料進行過論證。當(dāng)然這些也都是他的一家之言，是可以討論的。哥倫布問題在他生前已經(jīng)公開討論過。買辦問題我也想進行商榷。由他的創(chuàng)新引起的討論與商榷，必然會把問題引向深入，從而活躍研究氣氛。這里還應(yīng)看到他對中國近代經(jīng)濟史研究所起的推動作用。

他的力求創(chuàng)新、勤于思考，自然不止這些。在為同志批改文章或討論業(yè)務(wù)問題之時，往往也不囿成見、常議常新。我想這不是他“沒準(zhǔn)譜兒”，而是他靈感啟動，不斷醞釀新思路、新問題的表現(xiàn)。不僅對科研，就是在日常生活中也不時提出一些創(chuàng)新性的見解。比如談到“按勞分配”時，他就提出“周總理的勞動怎樣按勞分配”？有時真是妙語聯(lián)珠、語驚四座。別看他已屬髦耋之年，思想仍然十分活躍，令人欽佩。

二、嚴(yán)中平先生經(jīng)常強調(diào)科研工作是一項“艱苦勞動”。由收集資料到醞釀?wù)擖c，文章由初稿經(jīng)過補充、推敲、修改到定稿，稱得上是“嘔心瀝血”的過程。就說“力求創(chuàng)新”一事，可以看出他的腦筋幾十年如一日不停地運作。就在他病逝前一年多身體已經(jīng)出現(xiàn)問題時，我曾問他工作與生活情況，知他每天仍在伏案八小時，令人贊嘆不止。勸他注意老年保健，他以“老年無事，最是無聊”對。他的這種勤奮治學(xué)的精神是周圍同志所熟知的。

長期以來，他把相當(dāng)多的精力時間放在馬列主義經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)上。在重視理論的同時，一直強調(diào)資料的重要性。在這里，他的“手勤”也堪稱典范。他不僅用小本本摭拾、記載他認(rèn)為有用的資料，我還看到過他曾系統(tǒng)地、按不同問題，以歷史時間順序用稿紙排列資料，形狀有如“資料長編”。這顯然是較高層次的資料加工，目的在于解決面對大量復(fù)雜的資料無從下手的困惑，因而我把它理解為科研過程的“過渡形態(tài)”、一般撰寫論文的一個步驟。然而嚴(yán)中平先生并不曾據(jù)此撰寫論文，事實上他也沒有承擔(dān)撰寫論文的任務(wù)，而是作為熟悉、鉆研、掌握問題以便領(lǐng)導(dǎo)工作的方法，足見他治學(xué)的認(rèn)真態(tài)度。

“手勤”可以說是他在科研工作中的另一個特點，似乎這已成為他在工作中、在日常生活中的“常規(guī)”了。例如幾年以前由于自己健康原因，他開始留意各種治病方劑的收集。從皮膚病到頭痛腦熱，從五臟器官到耳鼻喉，無所不包，都在他的視野之中。幾年下來，從各種報刊雜志上收集的方劑不計其數(shù)。平時閑談時提及某種疾病，他很快就能找到他的方劑記錄。

嚴(yán)中平先生有很多值得我們學(xué)習(xí)的東西，現(xiàn)當(dāng)他逝世一周年之際，憶起以上兩例，以示紀(jì)念。

作者聶寶璋，1922年生，中國社會科學(xué)院經(jīng)濟研究所研究員，[詳細(xì)]