千年故國(guó)今誰(shuí)主？當(dāng)年的中國(guó)，貧苦落后，滿(mǎn)目瘡痍，軍閥混戰(zhàn)，四分五裂。對(duì)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)憂(yōu)，使得青年時(shí)期的許滌新更加希望能夠找到一個(gè)改變中國(guó)現(xiàn)狀的道路和方法。在潛心研讀了孫中山的《三民主義》和《建國(guó)方略》后，他的思想變得開(kāi)放民主，不再被康梁的資產(chǎn)階級(jí)改良派思路所限制，認(rèn)識(shí)到了國(guó)家圖謀變強(qiáng)真正需要的是革命。同年，陳望道翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》到了他的手上，讀了幾遍后，他放不下手里這本薄薄的小冊(cè)子。他在心中不斷反問(wèn)自己“《三民主義》提出把全國(guó)按姓氏組織聯(lián)族，這難道不是在搞封建主義嗎？‘平均地權(quán)’不是在保護(hù)地主對(duì)土地的所有權(quán)嗎？”

讀了幾遍《共產(chǎn)黨宣言》之后，許滌新對(duì)于三民主義的信仰就動(dòng)搖了。1925年秋，他在汕頭加入了中國(guó)共青團(tuán)，正式樹(shù)立起了馬克思主義的信仰。在中山大學(xué)讀書(shū)的時(shí)候，他的信仰就曾受到質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，他的摯友郭篤士將他叫到鐘樓前談話(huà)，警告他說(shuō)“揭陽(yáng)中學(xué)進(jìn)中大的同學(xué)都是信三民主義的，只有你一人相信共產(chǎn)主義。斗爭(zhēng)是那么尖銳，你要不要命？無(wú)論如何，馬克思主義絕不適合中國(guó)國(guó)情”。但許滌新沒(méi)有絲毫畏懼，轉(zhuǎn)身離去，一言不發(fā)，堅(jiān)守了自己的信念。

在思想的激流中，他漸漸樹(shù)立起了馬克思主義的信仰，他跨越思想的泥沼灘涂，成為一名腳踏實(shí)地的馬克思主義者。在此后風(fēng)狂雪峭的六十三年里，許滌新對(duì)馬克思主義矢志不渝，無(wú)論遇到什么艱苦的環(huán)境，遭受到什么質(zhì)疑與動(dòng)蕩，他始終踐行馬克思主義，做一名馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的探索者和開(kāi)拓者。

革命路上多磨難

許滌新的革命斗爭(zhēng)之路，走得很難，他的命運(yùn)隨著革命斗爭(zhēng)的跌宕沉浮，幾次困于危險(xiǎn)甚至是徘徊于犧牲的邊緣。

蔣介石于1927年4月12日在上海屠殺共產(chǎn)黨員、共青團(tuán)員和革命群眾，發(fā)動(dòng)震驚中外的四·一二反革命政變。廣東當(dāng)權(quán)的國(guó)民黨反動(dòng)派在4月15日把中山大學(xué)團(tuán)團(tuán)圍住，沖進(jìn)宿舍抓人，其中指名道姓要抓一位洪倫修就是許滌新曾今的室友。當(dāng)時(shí)在中山大學(xué)讀書(shū)的許滌新也是一名共青團(tuán)員，雖然當(dāng)時(shí)他的身份尚未暴露，但同樣陷于巨大的危險(xiǎn)之中。

4月15日凌晨，國(guó)民黨的士兵把他從宿舍床上揪起，質(zhì)問(wèn)道“是不是洪倫修？”許滌新回答：“我姓許不姓洪”。當(dāng)時(shí)他的宿舍還有其他兩位共青團(tuán)員都為許滌新證明，國(guó)民黨士兵才放開(kāi)許滌新，匆匆忙忙去其他宿舍抓人。一場(chǎng)致命的風(fēng)波剛剛平息，許滌新第一時(shí)間想到的不是逃跑，他馬上潛到隔壁臥室，想要通知其他同志轉(zhuǎn)移，但不幸的是國(guó)民黨反動(dòng)派搶先一步，抓走了隔壁的兩位同志，而許滌新卻只能隔著玻璃而無(wú)奈。

許滌新偶然逃過(guò)了四·一二，第二次他恰巧在同學(xué)家吃飯不在中大，又一次偶然逃脫了國(guó)民黨軍隊(duì)對(duì)他的搜捕。他自知無(wú)法繼續(xù)留在中大，那個(gè)年代有不少人出賣(mài)自己的信仰求得生存，但許滌新選擇了堅(jiān)守，當(dāng)然也不得不開(kāi)始逃亡。許滌新自己后來(lái)這樣感慨“在大風(fēng)大浪波濤起伏的中國(guó)，人們也在經(jīng)受考驗(yàn)；有的人背叛革命，有的人卻在白色恐怖中繼續(xù)革命，加入中國(guó)共產(chǎn)黨。這真是大浪淘沙！”

1935年2月，許滌新陷入了第二次生命危機(jī)。當(dāng)時(shí)中共上海地下黨組織遭到第三次嚴(yán)重破壞，因叛徒告密，他在上海被國(guó)民黨逮捕，關(guān)進(jìn)蘇州陸軍監(jiān)獄，受盡了嚴(yán)刑拷打。在“獄不通風(fēng)”的監(jiān)獄之中，他與外界完全斷絕了訊息“（在獄中）不但看不到報(bào)紙，而且看報(bào)紙被定為犯罪。無(wú)論是‘七七抗戰(zhàn)’還是‘八一三抗戰(zhàn)’，我和難友們都一無(wú)所知”。面對(duì)殘酷的國(guó)民黨反動(dòng)派與監(jiān)獄封鎖，他揮毫落紙成詩(shī)篇，抒發(fā)樂(lè)觀(guān)積極的心態(tài)，表達(dá)生命不息，抗?fàn)幉恢沟闹鞠颍瑘?jiān)信革命勝利就在前方：

獄中詩(shī)

團(tuán)結(jié)如磐石，怒目對(duì)獄吏，

斗志似火流，獄底不知秋。

軍棍與鐐銬，一一上身來(lái)。

最后勝利在，有誰(shuí)感悲哀？

(1936年于獄中)

菩薩蠻

鐵流滾滾西征去，姑蘇城外幽黑處。

窗外月如鉤，心濤萬(wàn)里流。

春雷震獄底，獄底無(wú)秋意。

壯志豈能囚，抗?fàn)幉涣T休。

(1936年于獄中)

即便是在如此艱苦卓絕、信息封閉的環(huán)境之中，他依舊志向堅(jiān)定如磐石，筆耕不輟，寫(xiě)出了《戰(zhàn)時(shí)中國(guó)經(jīng)濟(jì)輪廓》、《中國(guó)經(jīng)濟(jì)的道路》、《現(xiàn)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)教程》等著作。直至1937年全面抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，國(guó)民黨被迫釋放政治犯，許滌新才重獲自由。

面對(duì)人生中的挫折與苦難，能做到像他這樣充滿(mǎn)風(fēng)趣的樂(lè)觀(guān)情緒，抱著對(duì)革命必勝信念的人是比較少的。在“文化大革命”時(shí)期，許滌新被“打倒”，關(guān)進(jìn)了“牛棚”。他和30年前在蘇州陸軍監(jiān)獄里一樣，不廢讀書(shū)，重讀《資本論》，寫(xiě)下四十萬(wàn)字的讀書(shū)筆記。有人問(wèn)他：“身為囚徒，生死未卜，怎能專(zhuān)心讀書(shū)？”，他詼諧地回答道“監(jiān)獄是人間地獄，也是讀書(shū)的好地方”，他曠達(dá)樂(lè)觀(guān)地接著說(shuō)：“夜深人靜，煮紅茶，讀馬列，是人生一大快慰。”一名堅(jiān)定的共產(chǎn)黨人的雄心壯志，國(guó)民黨的班房囚不住，“文革”的牛棚困不了。許滌新抱著真理必勝的信念，他雖然雙鬢染上了斑駁秋霜，但是依然昂首挺胸，望著眼前沉重的黑暗，堅(jiān)信邪惡終究會(huì)被洗濯干凈。他對(duì)那些反動(dòng)派說(shuō)“你們用牛棚囚禁我，我卻把它變成書(shū)房、研究室，自由馳騁思想的天地。”

堅(jiān)定的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家

許滌新不僅是一位享譽(yù)國(guó)內(nèi)外的經(jīng)濟(jì)家，也是一位身體力行的革命家。許滌新對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)理論最大的貢獻(xiàn)，在于他孜孜不倦地探索馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化的道路。其代表作是他傾注了畢生精力的《廣義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》，這是一部被經(jīng)濟(jì)學(xué)界譽(yù)為馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論中國(guó)化的扛鼎之作。

這部作品的初版三卷寫(xiě)就于建國(guó)初期，在他的作品里，歷數(shù)“左”傾路線(xiàn)對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的破壞，批判辯證的思想花火俯拾即是。他認(rèn)為在半殖民地半封建社會(huì)的歷史背景之下，要建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，必須要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，在50年代末他提出“必須利用資產(chǎn)階級(jí)的手，搞社會(huì)主義，建設(shè)共產(chǎn)主義”。

在那個(gè)“只爭(zhēng)朝夕”、“跑步進(jìn)入社會(huì)主義”、狂熱蠻干的年代里，他認(rèn)為“不能忽視社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律的客觀(guān)必然性，而孤立地強(qiáng)調(diào)人們的自由意志”“平均主義是主觀(guān)主義的一種形態(tài)，它抹殺了生產(chǎn)關(guān)系必須適應(yīng)生產(chǎn)力的規(guī)律，抹殺了按勞分配的原則和等價(jià)交換的規(guī)律”，“只有正確運(yùn)用價(jià)值規(guī)律才能做好安排工作”這些前衛(wèi)的思想閃爍著真知的光芒，極具預(yù)見(jiàn)性的看到了中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向，但是和當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)方式顯得格格不入。

1978年“四人幫”垮臺(tái)，十年文革結(jié)束，許滌新欣喜、興奮、激動(dòng)，他恨不得把攢了十年的勁，一股腦撲到追尋真理的征程之上。1980年8月4日老經(jīng)濟(jì)學(xué)家王學(xué)文口授了一封給許滌新的信，王學(xué)文感到有必要成立《資本論》的全國(guó)研究會(huì)，但他身體狀況不佳，希望由許滌新主持工作把這個(gè)重?fù)?dān)挑起來(lái)。

老先生身上那份共產(chǎn)黨人的崇高使命感，讓許滌新深受感動(dòng)，于是他把成立《資本論》研究會(huì)的安排擠上了本就密密麻麻的日程。在許滌新的倡議與推動(dòng)之下，1982年12月他正式創(chuàng)辦并領(lǐng)導(dǎo)了《資本論》研究會(huì)，使得馬克思科學(xué)的經(jīng)濟(jì)理論重新在中國(guó)學(xué)界的土地上扎下了根，在許滌新等中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的努力之下，馬克思主義的真理之燈在撥開(kāi)黑暗后長(zhǎng)明。

隨著我們的經(jīng)濟(jì)改革逐步深入，中國(guó)很多地區(qū)開(kāi)始大規(guī)模建設(shè)工廠(chǎng)，擴(kuò)大生產(chǎn)，提高產(chǎn)能，在地區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的過(guò)程中，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)保護(hù)成為了對(duì)立雙方，一些經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式對(duì)我們生態(tài)環(huán)境的破壞非常嚴(yán)重。許滌新再一次先于大多數(shù)人意識(shí)到了這個(gè)問(wèn)題，開(kāi)始為生態(tài)環(huán)境保護(hù)大聲疾呼，經(jīng)濟(jì)建設(shè)的春風(fēng)吹動(dòng)他疏朗花白的頭發(fā)，他在沉思中低語(yǔ)“中國(guó)的生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)是到了該創(chuàng)立的時(shí)候了！”。他在《森林在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位和作用》中，提出“森林對(duì)于人的作用，絕不僅僅在于提供木材。”“我們必須大聲疾呼，使人們對(duì)森林的認(rèn)識(shí)從狹小的圈子里解放出來(lái)。不僅要看到木材，還要看到森林?！?/font>

圖：1977年秋在山東泰安召開(kāi)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)詞典》座談會(huì)，許滌新同志（前排右起第三）與部分與會(huì)同志合影

他希望社會(huì)主義的中國(guó)是一個(gè)山青野碧，泉甘水美，工農(nóng)繁榮，水潔空凈的發(fā)達(dá)國(guó)家，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，要認(rèn)識(shí)到森林、湖泊、河流的作用。在他的著作《生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)探索》中，他堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，認(rèn)為中國(guó)能夠在保持經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境，中國(guó)不能走西方資本主義國(guó)家先污染后治理的老路彎路，而要走出一條具有中國(guó)特色的生態(tài)環(huán)境經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路。

在復(fù)旦的三年

1949年，時(shí)年43歲的許滌新隨陳毅的部隊(duì)來(lái)到百?gòu)U待興的上海，任財(cái)經(jīng)接管委員會(huì)副主任參加接管和建設(shè)經(jīng)濟(jì)的工作，同時(shí)兼任復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟(jì)研究所所長(zhǎng)。同時(shí)在49年10月，為了培養(yǎng)上海財(cái)經(jīng)理論干部，許滌新與陳望道老校長(zhǎng)一同倡議成立復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟(jì)研究所，他親自任所長(zhǎng)兼教師。

在工作上，他嚴(yán)以律己，寬以待人。治學(xué)上，他嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，在繁重的黨政工作中親自兼課講授政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和資本論。從復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟(jì)研究所畢業(yè)的上海社會(huì)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所研究員徐新吾在他的著作中回憶道：“我是該所的研究生之一，與同學(xué)們一起對(duì)許師的精辟講學(xué)和諄諄教誨受益良多?！?/font>

圖：文革后的五一勞動(dòng)節(jié)許滌新（左二）約了舊日紅巖幾位同志，去西花廳探望鄧穎超，在周總理辦公室前合影

如今再看許滌新老先生的當(dāng)年的授課講義，雖然紙張?jiān)缫寻l(fā)黃，字跡也有些模糊，但我們依然可以透過(guò)娟秀的筆觸穿越60年的光陰回憶還原出當(dāng)年課堂的模樣。那堂課的主題是“目前新中國(guó)的財(cái)經(jīng)狀況”，他一手握著粉筆，一手拿著講義書(shū)卷，時(shí)不時(shí)在黑板筆力遒勁地寫(xiě)上一兩個(gè)關(guān)鍵詞，又時(shí)不時(shí)停下語(yǔ)句等一等同學(xué)手中停不下來(lái)的筆。他的語(yǔ)調(diào)總是那么謙和，但卻目光如炬閃耀著理想和信仰的光芒，他授課的邏輯清晰明確，從東三省到華北再到上海、重慶，從輕重工業(yè)到農(nóng)業(yè)、商業(yè)，最后講到新中國(guó)的財(cái)政，一幅完整的中國(guó)經(jīng)濟(jì)畫(huà)卷就在渴求知識(shí)的同學(xué)眼前展開(kāi)。

圖：許滌新同志（右）與廖承志（中間）的合影

在許滌新看來(lái)，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的理論與實(shí)踐兩者相輔相成。他不僅要求研究生認(rèn)真學(xué)通《資本論》的理論知識(shí),還引導(dǎo)組織他們開(kāi)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)調(diào)查研究,提高分析和解決經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的實(shí)際能力。他將44名研究生分成12個(gè)小組，調(diào)查了當(dāng)時(shí)上海的棉紡織染工業(yè)的20個(gè)機(jī)關(guān)部門(mén)和12家典型工廠(chǎng),調(diào)研結(jié)束后，學(xué)生們撰寫(xiě)了上海棉紡織染工業(yè)總結(jié)報(bào)告和12家典型工廠(chǎng)調(diào)查報(bào)告。實(shí)踐活動(dòng)讓學(xué)生對(duì)知識(shí)活學(xué)活用的同時(shí)提升了社會(huì)經(jīng)濟(jì)調(diào)查的能力，還為上海市政府部門(mén)提供了恢復(fù)和發(fā)展棉紡織染工業(yè)的決策依據(jù)。

圖：1981年4月許滌新（左四）第二次訪(fǎng)英在馬克思墓前合影

在他的教學(xué)和督促下，復(fù)旦大學(xué)培養(yǎng)出了新中國(guó)的第一屆87名經(jīng)濟(jì)學(xué)研究生，為新中國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)事業(yè)的發(fā)展打下了良好的人才基礎(chǔ)。在他培養(yǎng)出的三屆研究生中，涌現(xiàn)出洪文達(dá)、蔣家俊、潘紀(jì)一、宋海文等著名學(xué)者和教授。他嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的教學(xué)理念在復(fù)旦薪火相傳，為復(fù)旦的星空增加了無(wú)數(shù)閃耀的恒星，他的經(jīng)濟(jì)思想如同航夜明燈，指引著中國(guó)人民大踏步向前走去，走得更加穩(wěn)健，更加虎虎生風(fēng)。

圖：1982年5月許滌新同志（左）率經(jīng)濟(jì)代表團(tuán)訪(fǎng)問(wèn)加拿大與陶大鏞合影

周恩來(lái)總理曾對(duì)許滌新這樣評(píng)價(jià)：“潮汕為中國(guó)革命貢獻(xiàn)了兩個(gè)經(jīng)濟(jì)人才，一個(gè)是理論的許滌新，一個(gè)是實(shí)踐的莊世平。”

圖：全國(guó)第三次《資本論》學(xué)術(shù)論壇會(huì)于1985年12月8日在鄭州召開(kāi)，許滌新同志（右二）主持會(huì)議并作學(xué)術(shù)報(bào)告

1952年9月，許滌新調(diào)往北京工作，他雖然只在上海與復(fù)旦大學(xué)待了不過(guò)三年，但是他對(duì)于上海經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)，復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院系建設(shè)的貢獻(xiàn)確實(shí)是不可估量的。他的知識(shí)、精神和理想永遠(yuǎn)為這片土地所銘記，復(fù)旦的菁菁校園也不會(huì)忘卻他為中國(guó)經(jīng)濟(jì)思索憂(yōu)慮而來(lái)回踱步的身影。

圖：許滌新在北京南沙溝宿舍工作室，攝于1985年冬

圖：許滌新（右）先生參加會(huì)議

最后的那些歲月

歲月悠悠，時(shí)光荏苒。許滌新先生已經(jīng)離開(kāi)我們?nèi)荒?，但在他的?shū)房中，那張寬闊的書(shū)桌依然布置得還是當(dāng)年主人離去的模樣。我們漫步在復(fù)旦校園尋找著他的足跡，在檔案館打開(kāi)塵封的案卷，翻閱著他的課程筆記，還原他給我們留下的記憶。

許滌新進(jìn)入耄耋之年仍然夜以繼日地工作。他的著作都是嚴(yán)格按照計(jì)劃寫(xiě)出來(lái)的。在他生命的最后十年間，工作雖然非常繁忙，但他仍然寫(xiě)出了上百萬(wàn)字卷帙浩繁的著作。

在他生命最后的那些歲月，雖已重病纏身，但他依然堅(jiān)守馬克思主義信仰，為他所熱愛(ài)的祖國(guó)奉獻(xiàn)最后一份力?；貞浲簦ナ狼皟蓚€(gè)月的1987年12月，他仍念念不忘生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)，邀請(qǐng)有關(guān)的同志到家里座談。他說(shuō)：“要重視我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段生態(tài)經(jīng)濟(jì)理論的研究，這是馬克思來(lái)不及解決的問(wèn)題”。又說(shuō)“要發(fā)展馬克思主義，走出一條中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的路子”。這句刻骨銘心的叮囑，他把自己致力建設(shè)了一生的中國(guó)經(jīng)濟(jì)，這份未籌的壯志，一個(gè)光榮而神圣的使命也被傳遞給了下一代的年輕才俊。

1988年1月，在他生命的最后一個(gè)月里，他已經(jīng)無(wú)法下床，病痛使他不時(shí)低聲呻吟，但他仍以頑強(qiáng)的毅力與死神賽跑，堅(jiān)持做完生命中最后四件事情。一是將為胡子昂先生回憶錄所寫(xiě)序言修改定稿；二是積極推動(dòng)黨組織確認(rèn)“中國(guó)經(jīng)濟(jì)事業(yè)協(xié)進(jìn)會(huì)”的革命歷史；三是囑咐所編書(shū)籍的出版社盡快修改過(guò)時(shí)條目，準(zhǔn)備再版；四是為《新華日?qǐng)?bào)》創(chuàng)刊五十周年撰寫(xiě)回憶錄。

做完這四件事，許滌新身體再難支撐。1988年2月8日凌晨，許老在家人的陪伴之下，安靜地離開(kāi)了這個(gè)世界，終年82歲。國(guó)務(wù)院總理李鵬等親向其遺體告別，中央黨政軍等方面的負(fù)責(zé)人鄧小平、彭真等均獻(xiàn)了花圈。

如今我們?cè)倌钤S滌新先生，就如他的妻子方卓芬在《回憶許滌新》中所寫(xiě)“他的聲音在我們耳邊回蕩。他的背影在我們眼前冉冉升起。背后留著一串深深的長(zhǎng)長(zhǎng)的足印——探索者的足印”。

圖：許滌新與夫人方卓芬合影

圖：許滌新夫人方卓芬著《回憶許滌新》

本文根據(jù)許滌新本人回憶錄、他的妻子方卓芬的回憶錄、復(fù)旦大學(xué)檔案館檔案、講述許滌新生平事跡的有關(guān)文章和論文等寫(xiě)作而成。許滌新，1988年2月在北京逝世，1949年-1951年任復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟(jì)研究所所長(zhǎng)。建國(guó)后歷任華東財(cái)經(jīng)委員會(huì)副主任，上海市人民政府秘書(shū)長(zhǎng)，中央工商行政管理局局長(zhǎng)，國(guó)務(wù)院第八辦公室副主任，中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部委員，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所所長(zhǎng)、副院長(zhǎng)、顧問(wèn)，民建第三、四屆中央副主席。)