于祖堯，男，1933年1月生于安徽天長(zhǎng)，1978年進(jìn)入經(jīng)濟(jì)所工作。
于祖堯出身于祖孫三代共產(chǎn)黨人世家，祖父大革命時(shí)期參加革命，親屬中有6人為人民事業(yè)獻(xiàn)身。于祖堯幼年投身革命，隨軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，先后在新四軍準(zhǔn)南公學(xué)、準(zhǔn)南抗敵文工團(tuán)、新安旅行團(tuán)、華中干部子弟學(xué)校等單位從事宣教工作。1951年被保送入中國(guó)人民大學(xué)學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，師從宋濤、蘇星等著名學(xué)者。由于學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀，吳玉章校長(zhǎng)兩次授予他“模范學(xué)生”稱號(hào)，并予嘉獎(jiǎng)。畢業(yè)后調(diào)入北京外國(guó)語學(xué)院從事政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)工作。1978年，調(diào)入中國(guó)社會(huì)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所從事研究工作。1979年，于祖堯發(fā)表了《試論社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)》一文，明確提出了“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”范疇，主張建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。該文獲中國(guó)社會(huì)科學(xué)院第一屆優(yōu)秀科研成果獎(jiǎng)。調(diào)入經(jīng)濟(jì)所以來，先后任研究室副主任、所學(xué)術(shù)秘書、副所長(zhǎng)、所黨委書記、副研究員、研究員、博士生導(dǎo)師，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院教授、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)術(shù)委員會(huì)委員。曾任第九屆全國(guó)人大代表、全國(guó)人大財(cái)經(jīng)委員會(huì)委員、北京市經(jīng)濟(jì)學(xué)總會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。享受國(guó)務(wù)院特殊津貼。2006年，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部成立，于祖堯當(dāng)選為首屆中國(guó)社會(huì)科學(xué)院榮譽(yù)學(xué)部委員。
在經(jīng)濟(jì)所工作期間，于祖堯先后發(fā)表《試論社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)》、《社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)論》、《中國(guó)市場(chǎng)化改革：擺脫了困惑之后的艱難之路》、《轉(zhuǎn)型時(shí)期暴富群體的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)分析》等300余篇論文，出版《于祖堯文集》、《中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)期個(gè)人收入分配研究》、《憂思錄：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)從理念到實(shí)踐的跨越》等論著多部。
伴隨著40年我國(guó)改革和發(fā)展實(shí)踐歷程，于祖堯展開了對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基本理論問題的堅(jiān)定而持續(xù)不斷地探索。于祖堯的主要學(xué)術(shù)成果與學(xué)術(shù)觀點(diǎn)主要體現(xiàn)在四個(gè)方面：首倡社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，并完整論證了“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)觀”；針對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革中的財(cái)富分配與價(jià)值取向問題，提出了維護(hù)民眾利益的“公平分配觀”；堅(jiān)定地批判了西方新自由主義思潮；強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)研究要重視歷史研究、徹底批判歷史虛無主義的觀點(diǎn)。
1979年，于祖堯發(fā)表論文《試論社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)》，率先提出并全面系統(tǒng)論證了“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”范疇，并進(jìn)而探討研究社會(huì)主義制度下的商品、貨幣、市場(chǎng)及其相關(guān)問題。這是于祖堯最重要的學(xué)術(shù)成果。此后,作者還撰寫了《論商品經(jīng)濟(jì)一般的基本規(guī)定》、《社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)論》等文章,進(jìn)一步闡發(fā)了社會(huì)主義中國(guó)應(yīng)當(dāng)實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本觀點(diǎn)。
21世紀(jì)以來，于祖堯陸續(xù)發(fā)表《西方市場(chǎng)原教旨主義衰敗和中國(guó)信徒的墮落》等一系列論著，以馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為指導(dǎo)，嚴(yán)厲批判了西方新自由主義思潮。于祖堯教授認(rèn)為，西方新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)不單純是超階級(jí)的學(xué)說，已成為西方國(guó)家統(tǒng)治集團(tuán)維護(hù)壟斷資產(chǎn)階級(jí)利益，對(duì)外推行新殖民主義、實(shí)行經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張、策動(dòng)和平演變的政策工具，需要引起高度關(guān)注。對(duì)新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)識(shí)和分析必須有歷史的觀點(diǎn)。從全球經(jīng)濟(jì)思潮的實(shí)質(zhì)作用看，“華盛頓共識(shí)”的形成標(biāo)志著新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)已發(fā)生了本質(zhì)性的變化。從目前國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)思想變化看，忽視對(duì)西方新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的本質(zhì)分析，盲目頌揚(yáng)西方新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)，動(dòng)搖馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的指導(dǎo)地位，已成為關(guān)系中國(guó)改革前途的重大問題。于祖堯的研究也充分細(xì)致地闡述了重視歷史研究、徹底批判歷史虛無主義的觀點(diǎn)。于祖堯?qū)π伦杂芍髁x的批判，對(duì)歷史研究的重視構(gòu)成了“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)觀”的重要內(nèi)容。
于祖堯?qū)Ω母镞^程中可能產(chǎn)生和已經(jīng)出現(xiàn)的問題和矛盾給予了較多的關(guān)注。20世紀(jì)90年代初，在明確了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)后，隨著財(cái)富和收入分配的日益不均，改革中各階層利益分配格局漸次演變，利益沖突明顯加劇，改革中的財(cái)富分配及改革政策的價(jià)值取向等問題，成為理論界爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。于祖堯從20世紀(jì)90年代中期開始，相繼發(fā)表了《中國(guó)市場(chǎng)化改革: 擺脫了困惑之后的艱難之路》、《我國(guó)體制轉(zhuǎn)型時(shí)期“農(nóng)村病”及其治理》、《我國(guó)當(dāng)前收入分配問題研究》、《轉(zhuǎn)型時(shí)期暴富群體的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)分析》等系列文章，針對(duì)這些關(guān)系改革前途的重大問題，發(fā)表了一系列引人矚目的重要觀點(diǎn)，提出了具有民本主義、維護(hù)民眾利益的“公平分配觀”。21世紀(jì)以來，作者又陸續(xù)發(fā)表《中國(guó)經(jīng)濟(jì)內(nèi)憂》、《求解難題：我國(guó)經(jīng)濟(jì)內(nèi)憂之成因》等文章，剖析我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)中深層次的隱患憂患。
